2026年5月31日(日)主日礼拝説教ハレルヤチャペル滝沢牧師森田友明

＜要約＞
キリストが働かれることを喜ぶ：

パウロが拘束されて、結果的には宣教は大いに拡大したのです。福音が前進していくのは大変うれしいものです。パウロはそのことをなによりも喜んでいたのです。人間的には、困ったと思われる状況も、神は働いておられるということです。一見マイナスと思う状況もプラスに変えてくださるのが神です。神は状況のいかんにかかわらず、働かれて、人を救いに導かれるのです。神の動機は愛です。一人の人も自らの罪によって滅びることがないように、神はひとりを惜しんで憐れんでいてくださるのです。罪のない神の独り子に人類のすべての罪を背負わせて、身代わりとして、罰をお与えになりました。それが、十字架です。十字架の苦しみと死は、実に、あなたや私のためにあったのです。それは、神が一方的に私たちの救いのためになしてくださった行為です。私たちが頼んだからでもありません。私たちは、神から遠く離れていて、神を感じることも認めることもできないでいます。そのような私たちに神の方から近づいてくださるのです。十字架はあなたの罪の赦しのためです。そして、更には、罪赦された者は、罪のもたらす死を免れて、永遠のいのちに与るのです。

生きることはキリスト(21節)：

パウロは、クリスチャン達をしょっ引くためにダマスコへ上っていく途中に、復活したキリストに出会ったのです。それが、パウロにとって人生の始まりでした。その後、彼は、キリストと共に歩まなかった日は一日もなかったのです。この手紙を書いた後、数年後にパウロはネロに処刑され殉教しました。パウロは、自分の人生を、「生きる事はキリスト」と言う短い言葉で表しました。キリストは彼にとって、すべてのすべてでした。キリストは彼の命で、キリストはパウロの内に満ちていました。キリスト教の福音と言うのは、単に、信じれば、人生のいろいろな問題が解決し、家内安全、商売繁盛ということではありません。人生の苦難や障害に会わないで、平穏無事に過ごしていける、と言う事でもありません。勿論、祝福が与えられ繁栄の喜びも大いにあります。しかし、最もすごいのは、どんな苦難や悲惨な状況になっても、キリストにあるならやがて平安が訪れて、感謝と喜びを持って、最後を迎える事ができると言う事です。

＜聖書＞ピリピ人への手紙1章12～26節
【新改訳2017】
1:12 さて、兄弟たち。私の身に起こったことが、かえって福音の前進に役立ったことを知ってほしいのです。
1:13 私がキリストのゆえに投獄されていることが、親衛隊の全員と、ほかのすべての人たちに明らかになり、
1:14 兄弟たちの大多数は、私が投獄されたことで、主にあって確信を与えられ、恐れることなく、ますます大胆にみことばを語るようになりました。
1:15 人々の中には、ねたみや争いからキリストを宣べ伝える者もいますが、善意からする者もいます。
1:16 ある人たちは、私が福音を弁証するために立てられていることを知り、愛をもってキリストを伝えていますが、
1:17 ほかの人たちは党派心からキリストを宣べ伝えており、純粋な動機からではありません。鎖につながれている私をさらに苦しめるつもりなのです。
1:18 しかし、それが何だというのでしょう。見せかけであれ、真実であれ、あらゆる仕方でキリストが宣べ伝えられているのですから、私はそのことを喜んでいます。そうです。これからも喜ぶでしょう。
1:19 というのは、あなたがたの祈りとイエス・キリストの御霊の支えによって、私が切に期待し望んでいるとおりに、このことが結局は私の救いとなることを知っているからです。
1:20 私の願いは、どんな場合にも恥じることなく、今もいつものように大胆に語り、生きるにしても死ぬにしても、私の身によってキリストがあがめられることです。
1:21 私にとって生きることはキリスト、死ぬことは益です。
1:22 しかし、肉体において生きることが続くなら、私の働きが実を結ぶことになるので、どちらを選んだらよいか、私には分かりません。
1:23 私は、その二つのことの間で板ばさみとなっています。私の願いは、世を去ってキリストとともにいることです。そのほうが、はるかに望ましいのです。
1:24 しかし、この肉体にとどまることが、あなたがたのためにはもっと必要です。
1:25 このことを確信しているので、あなたがたの信仰の前進と喜びのために、私が生きながらえて、あなたがたすべてとともにいるようになることを知っています。
1:26 そうなれば、私は再びあなたがたのもとに行けるので、私に関するあなたがたの誇りは、キリスト・イエスにあって増し加わるでしょう。

2026年5月24日(日)主日礼拝説教ハレルヤチャペル滝沢牧師森田友明

＜聖書＞エペソ書3章1～13節
【新改訳2017】
3:1 こういうわけで、あなたがた異邦人のために、私パウロはキリスト・イエスの囚人となっています。
3:2 あなたがたのために私に与えられた神の恵みの務めについては、あなたがたはすでに聞いたことでしょう。
3:3 先に短く書いたとおり、奥義が啓示によって私に知らされました。
3:4 それを読めば、私がキリストの奥義をどう理解しているかがよく分かるはずです。
3:5 この奥義は、前の時代には、今のように人の子らに知らされていませんでしたが、今は御霊によって、キリストの聖なる使徒たちと預言者たちに啓示されています。
3:6 それは、福音により、キリスト・イエスにあって、異邦人も共同の相続人になり、ともに同じからだに連なって、ともに約束にあずかる者になるということです。
3:7 私は、神の力の働きによって私に与えられた神の恵みの賜物により、この福音に仕える者になりました。
3:8 すべての聖徒たちのうちで最も小さな私に、この恵みが与えられたのは、キリストの測り知れない富を福音として異邦人に宣べ伝えるためであり、
3:9 また、万物を創造した神のうちに世々隠されていた奥義の実現がどのようなものなのかを、すべての人に明らかにするためです。
3:10 これは、今、天上にある支配と権威に、教会を通して神のきわめて豊かな知恵が知らされるためであり、
3:11 私たちの主キリスト・イエスにおいて成し遂げられた、永遠のご計画によるものです。
3:12 私たちはこのキリストにあって、キリストに対する信仰により、確信をもって大胆に神に近づくことができます。
3:13 ですから、私があなたがたのために苦難にあっていることで、落胆することのないようお願いします。私が受けている苦難は、あなたがたの栄光なのです。

＜要約＞
「罪と死と悪魔」に束縛されている人間：

生まれながらの人はすべて、この「罪と死と悪魔」の束縛の中にあると聖書は言います。私たち人間は、生まれながらの罪の性質をもって生まれてきました。現に、都合が悪いとすぐにうそをつきます。善と行いたいと思っても悪に傾いてしまします。罪には、心と言葉と行いの罪があります。行いの罪は、現に心の罪から発しています。憎しみがあって、それが、言葉となり行いとなって現れます。そして、「生まれながら御怒りを受けるべき子らでした」、とあります。私たちすべての人間は生まれながらの罪びとであり、神の怒りを受けてもしょうがない存在です。キリストの福音は、そこからあなたを救いだしてくださるのです。自分では気づかないのですが、私たちはみな自分中心に生きていました。あるいは、生きています。本来、人は隣人を自分と同じくらい愛する生き方ができたのです。実に、私たちは神の作品であり、良い行いをするためにつくられたとある通りです。本来、私たちは神を愛し、人を愛する人生に喜びと価値をもって歩んでいました。しかし、アダムの罪以来、私たちは本来の私たち人間の姿から大きく外れ、的外れの人生、罪の人生を送っています。それは、自分中心の人生です。

神は教会を通して救われる：

聖霊があなたに信仰の確信を与えます。聖霊はみ言葉と共に働いて、人の心に信仰を与えてくださいます。十字架をこの上もなく誇りなさい、十字架は神の力だから。だから、苦難をも誇りなさい、やがて神の栄光を見るから。私たちはこの地上に生きている限り、様々な困難、苦難を経験します。しかし、それを通して、背後におられる神を拝し、神の栄光に与ることができるのです。私たち信者の希望や喜びはどこから来ているのか。それは福音から来ています。試練が来た時、私たちは神に祈るでしょう。聖霊がみことばと共に働いて私たちは神の愛に触れるのです。神の支配と権威は教会を通して働かれます。私たちが聖霊に心を開くとき、みことばがわかり、信仰の確信に至ります。私たちは信仰を持って大胆に神に近づくのです。この救いは神が一方的に用意してくださった私たちへの憐れみと愛です。私たちはただ信仰によってそれを受け取るものです。そうすれば、さまざまな苦難や困難があってもそれを神の永遠のご計画のうちにあることだと確信し、平安が与えられるからです。

2026年5月10日(日)主日礼拝説教ハレルヤチャペル滝沢牧師森田友明

＜聖書＞使徒の働き17章16~34節
【新改訳2017】
17:16 さて、パウロはアテネで二人を待っていたが、町が偶像でいっぱいなのを見て、心に憤りを覚えた。
17:17 それでパウロは、会堂ではユダヤ人たちや神を敬う人たちと論じ、広場ではそこに居合わせた人たちと毎日論じ合った。
17:18 エピクロス派とストア派の哲学者たちも何人か、パウロと議論していたが、ある者たちは「このおしゃべりは、何が言いたいのか」と言い、ほかの者たちは「彼は他国の神々の宣伝者のようだ」と言った。パウロが、イエスと復活を宣べ伝えていたからである。
17:19 そこで彼らは、パウロをアレオパゴスに連れて行き、こう言った。「あなたが語っているその新しい教えがどんなものか、知ることができるでしょうか。
17:20 私たちには耳慣れないことを聞かせてくださるので、それがいったいどんなことなのか、知りたいのです。」
17:21 アテネ人も、そこに滞在する他国人もみな、何か新しいことを話したり聞いたりすることだけで、日を過ごしていた。
17:22 パウロは、アレオパゴスの中央に立って言った。「アテネの人たち。あなたがたは、あらゆる点で宗教心にあつい方々だと、私は見ております。
17:23 道を通りながら、あなたがたの拝むものをよく見ているうちに、『知られていない神に』と刻まれた祭壇があるのを見つけたからです。そこで、あなたがたが知らずに拝んでいるもの、それを教えましょう。
17:24 この世界とその中にあるすべてのものをお造りになった神は、天地の主ですから、手で造られた宮にお住みにはなりません。
17:25 また、何かが足りないかのように、人の手によって仕えられる必要もありません。神ご自身がすべての人に、いのちと息と万物を与えておられるのですから。
17:26 神は、一人の人からあらゆる民を造り出して、地の全面に住まわせ、それぞれに決められた時代と、住まいの境をお定めになりました。
17:27 それは、神を求めさせるためです。もし人が手探りで求めることがあれば、神を見出すこともあるでしょう。確かに、神は私たち一人ひとりから遠く離れてはおられません。
17:28 『私たちは神の中に生き、動き、存在している』のです。あなたがたのうちのある詩人たちも、『私たちもまた、その子孫である』と言ったとおりです。
17:29 そのように私たちは神の子孫ですから、神である方を金や銀や石、人間の技術や考えで造ったものと同じであると、考えるべきではありません。
17:30 神はそのような無知の時代を見過ごしておられましたが、今はどこででも、すべての人に悔い改めを命じておられます。
17:31 なぜなら、神は日を定めて、お立てになった一人の方により、義をもってこの世界をさばこうとしておられるからです。神はこの方を死者の中からよみがえらせて、その確証をすべての人にお与えになったのです。」
17:32 死者の復活のことを聞くと、ある人たちはあざ笑ったが、ほかの人たちは「そのことについては、もう一度聞くことにしよう」と言った。
17:33 こうして、パウロは彼らの中から出て行った。
17:34 ある人々は彼につき従い、信仰に入った。その中には、アレオパゴスの裁判官ディオヌシオ、ダマリスという名の女の人、そのほかの人たちもいた。

＜要約＞
人間中心の生き方の結末：

神は霊ですから目には見えません。人間が作った金や銀や石の像のようなものではない、とパウロは主張します。偶像を拝むことは創り主である神への反逆です。神から遠く離れ、人間中心の社会は、サタンの支配下に置かれています。多くの現代人にとっては、神がいるいないかはどうでもいいことと感じています。自分にとって何の実害も感じないからです。自分のいのちはこの世の中だけで、死んだらすべてが無に帰すと考えています。刹那的で、正義も悪も区別がつかなくなっています。詐欺や嘘が日常となっています。万物の造り主である神は生きておられます。義なる神です。神への恐れを失った現代人を神は必ずさばきます。罪の赦しを受けなければ、誰一人、免れることはできません。燃えるゲヘナに落とされ永遠を苦痛の中で過ごすのです。悪は必ず裁きを受けます。科学は人間中心の知的活動です。そこから生み出されるのは人間中心の世界観です。それに反して、パウロが説いたキリストの十字架と復活は、神中心の世界観です。だから、アテネの人々は、パウロの話を愚かなこととして話を聞かなかったのです。現代人もどうでしょうか。イエス様の処女降誕、そして、十字架による死と復活の話をしたら、決まって人々は「あなたは、本当にそんなこと信じているの」と不思議な顔をするでしょう。神を認めない人間には、理解することはできないのです。人間中心の世界観だからです。人間が主となっている世界です。それは、はっきり言って、人間が神となっていることです。そして、人間中心の生き方の延長線上には明るい未来は見えてきません。

あなたを救うために神がなさったこと：

「神はお立てになったひとりの人により義をもってこの世界を裁こうとしておられる」と書いています。ひとりの人それは、イエス・キリストです。義というのは、神の前で正しい、罪がないという意味です。「義をもってこの世界を裁く」というのは、復活したキリストがすべての人間について、義の判定を下すという意味です。判定結果は、人間は、そのままでは、罪ありとされます。聖書に「義人は一人もいない。すべての者が無用のものとなった」と書いているとおりです。しかし、続いて「神はこの方を死者の中からよみがえらせて」と書いています。キリストはすべての人の罪を背負い十字架でその罪を贖いました。それゆえに、神はイエス様を復活させました。つまり、神はキリストにより、罪人の罪を赦し復活のいのち、永遠のいのちをお与えになるのです。罪により、すべての人間は自分から神を見出すことができなくなっています。そのように、神から遠く離れ、神を認めず、依然、世の流れに流され、本来の自分を失っている私たちです。あなたがしぼむことのない希望に生きるために、本来の神を愛し、隣人を愛する人生を取り戻すために、神は何をなしてくださったのでしょうか。私たちに何らかの条件を課すのではなく、神は無条件で、救いを用意してくださいました。私たちの求められていることは、ただ、空の手で、その救いをいただくことです。神は私たちの中に何の要素も求めていません。もう少し、頑張ってよい人間になろうとも、もう少し頑張って、献金や奉仕をしようとも、神は要求していません。ただ、信じて受け取るのです。神はあなたの中に住みあなたを造り替えてくださるのです。思いを変えて、神であるキリストに人生を導いていただくことです。自分で頑張って生きる人生から神に頼って生かされる人生、神中心の人生への転換です。将来が見えにくい時代です。不安や困難を目の前に抱えている方もおられるかもしれません。しかし、神は無条件で、あなたを罪と死と滅びの原理から救い、決してしぼむことのない希望、永遠のいのち、それからくる平安をくださいます。

2026年5月3日(日)主日礼拝説教ハレルヤチャペル滝沢牧師森田友明

＜要約＞
悪魔の支配下にある人間社会：

悪魔は人殺しで、真理がない、偽り者ということです。すべての悪の策略はサタンと呼ばれる悪魔から出ています。人間を陥れて、殺すこと、ゲヘナ、すなわち地獄へ落とすことに一生懸命です。悪魔が最も力を入れているのは、人間を神から引き離すことです。現代の人間社会もサタンの支配下にあります。サタンは人類を操り人形のようにして、悪いとわかっているけど、いけないと思うのだけれども、行わざるおえなくしているのです。人類の歴史を見ても、争いと殺戮の歴史と言えます。皆、戦争はいけない、早く終わらせたいと思っているのでしょうが、なかなかストップできません。それは人間がサタンに支配されている証拠といえます。この男は、裸で墓場に住んでいました。墓場は死の世界です。いのちのない世界です。彼はそこを愛してそこに住んでいました。サタンの支配下にある人間は、神と断絶して真のいのちを失っています。多くの人々は真のいのちを持っていません。ですから、このままでは、滅びへと向かっていくのです。多くの人々は、将来に希望が持てないために、他の人と関係を持つことを嫌い、惰性の毎日を送っています。これは、無目的な刹那的な人生ということができるのではないでしょうか。そのように、神から離れてサタンの下に置かれた人間は、孤独であり、真の自由がなく、生きる意味を失っています。

神の支配下に移してくださるキリスト：

神は、私たちを暗闇の圧政から救い出し、すなわち、サタンの支配下から救いだして、愛する御子のご支配の中に移してくださいました。イエス様を信じる者は、神により、イエス様の支配に移されています。また、同時に罪の赦しを得て救われたのです。イエス様は信じる者と共にいてくださいます。イエス様は信じる者のシェルターになってくださっています。サタンの攻撃も及ばないのです。今日のお話で、イエス様に対する応答は二通りありました。イエス様に離れて欲しいという反応と、イエス様の弟子としてお供したいという反応です。すなわち、イエス様を拒むか、信じて従うかです。神は、聖書を通して、福音に対する応答を求めています。あなたは、近づいてくださるイエス様を拒絶するのか、また、イエス様を信じ従うのか、今日も応答を求めておられるのです。心の中で「はい」といって、喜んで信じて従う者となっていただきたいと思います。

＜聖書＞ルカの福音書8章26～39節
【新改訳2017】
8:26 こうして彼らは、舟で、ガリラヤの反対側にあるゲラサ人の地に着いた。
8:27 イエスが陸に上がられると、その町の者で、悪霊につかれている男がイエスを迎えた。彼は長い間、服を身に着けず、家に住まないで墓場に住んでいた。
8:28 彼はイエスを見ると叫び声をあげ、御前にひれ伏して大声で言った。「いと高き神の子イエスよ、私とあなたに何の関係があるのですか。お願いです。私を苦しめないでください。」
8:29 それは、イエスが汚れた霊に、この人から出て行くように命じられたからであった。汚れた霊はこの人を何回も捕らえていた。それで彼は鎖と足かせでつながれて監視されていたが、それらを断ち切っては、悪霊によって荒野に駆り立てられていた。
8:30 イエスが「おまえの名は何か」とお尋ねになると、彼は「レギオンです」と答えた。悪霊が大勢彼に入っていたからである。
8:31 悪霊どもはイエスに、底知れぬ所に行けと自分たちにお命じにならないようにと懇願した。
8:32 ちょうど、そのあたりの山に、たくさんの豚の群れが飼われていたので、悪霊どもは、その豚に入ることを許してくださいと懇願した。イエスはそれを許された。
8:33 悪霊どもはその人から出て、豚に入った。すると豚の群れは崖を下って湖へなだれ込み、おぼれて死んだ。
8:34 飼っていた人たちは、この出来事を見て逃げ出し、町や里でこのことを伝えた。
8:35 人々は、起こったことを見ようと出て来た。そしてイエスのところに来て、イエスの足もとに、悪霊の去った男が服を着て、正気に返って座っているのを見た。それで恐ろしくなった。
8:36 見ていた人たちは、悪霊につかれていた人がどのように救われたか、人々に知らせた。
8:37 ゲラサ周辺の人々はみな、イエスに、自分たちのところから出て行ってほしいと願った。非常な恐れに取りつかれていたからであった。それで、イエスが舟に乗って帰ろうとされると、
8:38 悪霊が去ったその人は、お供をしたいとしきりに願った。しかし、イエスはこう言って彼を帰された。
8:39 「あなたの家に帰って、神があなたにしてくださったことをすべて、話して聞かせなさい。」それで彼は立ち去って、イエスが自分にしてくださったことをすべて、町中に言い広めた。